![\"Portada\"](\"http:\/\/www.perecalonge.com\/exlibris\/portades\/steiner_raons.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Una cita de Schelling (Sobre l\u2019ess\u00e8ncia de la llibertat humana<\/em>, 1809) \u00e9s el punt de partida d\u2019aquest breu per\u00f2 suggeridor assaig de Steiner. Un fragment que es refereix a un vel de melangia<\/em> present a l\u2019exist\u00e8ncia humana, inherent a la vida mateixa. Una tristesa necess\u00e0ria que no nom\u00e9s es troba al darrere de la consci\u00e8ncia, sin\u00f3 que \u00e9s, al mateix temps, el motor d\u2019un etern plaer de superaci\u00f3<\/em> que la fa esdevenir creativa i la situa en el mateix fonament del coneixement. \u00c9s aquesta paradoxa, que posa en contacte el tret m\u00e9s distintiu de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0, all\u00f2 que n\u2019explica l\u2019ess\u00e8ncia, amb un inevitable component negatiu que, com un baix continu, l\u2019acompanya en la seua activitat cognitiva, all\u00f2 que prova d\u2019explicar Steiner en deu breus cap\u00edtols que van desgranant, una a una, aquelles Deu raons (possibles)…<\/em> a qu\u00e8 al\u00b7ludeix el t\u00edtol.<\/p>\n Raons, en definitiva, que tenen a veure amb frustracions i contradiccions diverses que es troben en la base de la nostra activitat mental. La frustraci\u00f3 de ser conscients que el pensament, malgrat la seua infinitat, no arriba a respostes ni tan sols satisfact\u00f2ries en all\u00f2 decisiu. La contradicci\u00f3 entre l\u2019enorme activitat mental que comporta i el fet que aquesta siga, en un percentatge molt alt, espont\u00e0nia, desgovernada i intradu\u00efble en cap dels llenguatges al nostre abast; entre la consci\u00e8ncia que aix\u00f2 \u00e9s una garantia de salut mental, i la certesa que sense una certa monomania no podem assolir determinades fites. La contradicci\u00f3 d\u2019una activitat que basteix la part m\u00e9s intransferible de l\u2019individu, per\u00f2 que suposa tamb\u00e9 la repetici\u00f3 de clix\u00e9s universals, d\u2019un nombre redu\u00eft de components que, en tant que comuns a tots els humans, esdevenen banals. La frustraci\u00f3 de la impossibilitat de democratitzar el geni, o la que genera la incapacitat de retenir, codificar, o recuperar tot all\u00f2 \u2013immens\u2013 que passa m\u00e9s enll\u00e0 dels escassos moments en qu\u00e8 controlem el nostre pensament. Al capdavall \u2013recorda Steiner\u2013 podem estar-nos m\u00e9s temps de respirar que no de pensar.<\/p>\n El pensament busca la veritat, s\u2019hi acosta, per\u00f2 en el millor dels casos nom\u00e9s pot bastir all\u00f2 que Wallace Stevens anomenava ficcions supremes<\/em>. Comporta una dosi important d\u2019autoengany profil\u00e0ctic: perqu\u00e8 sabem que la correlaci\u00f3 entre l\u2019esperan\u00e7a i la consecuci\u00f3 real ens aboca al desenc\u00eds; perqu\u00e8 no podem viure sense esperances, per\u00f2 tampoc amb la frustraci\u00f3 que implica veure-les burlades. Per\u00f2, sobretot, perqu\u00e8 explicar l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 \u00e9s tamb\u00e9 explicar la mort; i en aix\u00f2 som totalment maldestres. Constru\u00efm fantasies m\u00e9s aviat penoses, i evitem mirar el buit perqu\u00e8, per al nostre pensament, el buit \u00e9s una noci\u00f3 inconcebible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" George Steiner Deu raons (possibles) de la tristesa del pensament Traducci\u00f3 de Roser Berdagu\u00e9 Arc\u00e0dia, Barcelona, 2006 Una cita de Schelling (Sobre l\u2019ess\u00e8ncia de la llibertat humana, 1809) \u00e9s el punt de partida d\u2019aquest breu per\u00f2 suggeridor assaig de Steiner. Un fragment que es refereix a un vel de melangia present a l\u2019exist\u00e8ncia humana, inherent… Llegiu m\u00e9s »L\u2019amarga paradoxa de la consci\u00e8ncia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":716,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[31,73,74,83],"class_list":["post-168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-posdata","tag-angles","tag-arcadia","tag-assaig","tag-george-steiner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/perecalonge.com\/exlibris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}